وقال وان لم يصرح باسم المؤلف في الرسالة غير أنه أجزم بأنه من تأليفات السهروردي . وهو في مقدمة وسبعة فصول 1 في نعت الفقير السالك 2 في علامت محبة الله عبده 3 في حقيقة دخول الفقير في الخلوة وشرح آدابها 4 في معرفة النفس واتباعها 5 في تفضيل الفقر على ما سواه 6 في حقيقة الدنيا وصفتها 7 في صفة طريقة الله . أوله [ الحمد لله الذي يعلم مكائيل البحر ومثاقيل الجبال . . ] وآخرها [ نفسي ابليسي جربتها ، تعوذوا من شر ابليسى ] ويأتي للسهروردي ( قصة الغربة الغريبة ) . ( 1200 : فقرئهء فخريه ) في الفقر ومحاسنه في ثمان روضات ، لعزلتي الخلخالي ، المولى أدهم ، المذكور ( 9 : 717 ) يوجد في ( پزشكى : 3 / 278 ) في 22 ص ضمن مجموعة بخط القرن الحادي عشر ، كما في ( دربارهء نسخه هاي خطى 3 : 355 ) . أوله [ بسملة . حمدنا محدود وشكرنا معدود وثناى بااساس . . اما بعد چنين گويد أدهم الواعظ القرشي ] . ( 1201 : الفقرات العسجدية في جواب الشبهة الأمجدية ) حاشية على مبحث الفور والتراخي ، من كتاب ( معالم الأصول ) للسيد المفتى الأمير محمد عباس التستري اللكنهوي م 1306 . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( المفحص عن الثلاثين ) . ( 1202 : فقرات كاشغرى ) للشيخ عبد الله الكاشغري أوله [ خداوندا بعزت آنكه . . ] يوجد نسخة منه في مكتبة الخديوية ، كما في فهرسها الخاصة بالكتب الفارسية . راجعه . ( 1203 : كتاب الفقهاء ) للشيخ أبى الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي م 573 . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غريب النهاية ) . ( 1204 : كتاب الفقه ) الذي طرق إلى أمير المؤمنين ع ، يعنى انه أسند في طريقه إلى أن انتهى إلى أمير المؤمنين ، فيكون هو بنفسه مؤلفا للكتاب ، لكن صرح النجاشي بأسانيده انه لعلي بن أبي رافع . قال النجاشي تابعي من خيار الشيعة ، كانت له صحبة من أمير المؤمنين ع ، وكان كاتبا له ، وحفظ كثيرا ، وجمع كتابا في فنون من الفقه الوضوء ، والصلاة وساير الأبواب ، ثم ذكر طريقه إليه . ويظهر منه أن أوله [ إذا توضئا أحدكم للصلاة فليبدء باليمين قبل الشمال من جسده . . ] وصرح النجاشي بان النسخة